《物质世界》减少负重小技巧分享

热爱生命 快乐成长征文，不要抄袭的，五年级左右的...

（1）何谓热爱生命？记得《孝经》有云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”两千年前孔老夫子就告诉我们要爱惜生命，因为我们的生命来自父母，我们没有权利去伤害。百善孝为先，不珍惜生命就是最大的不孝。蝼蚁尚且贪生，更何况地球智能生物---人。更应该珍惜热爱生命。

在我的记忆中生命本来就很脆弱，渺小而不堪负重。从十四岁开始，四年。眼睁睁看着四个至亲的亲人被病魔带走。那种痛，灼伤着活着的灵魂。日复一日，年复一年。逝者已逝生者何欢？为此我曾像黑夜的幽灵，在黑暗中寻找亲人的魂魄；在狂风暴雨中仰天呐喊，斥责上天的不公；也曾轻贱过自己的生命，不吃不喝伤害自己的身体。把自己完全封闭，即使活着也冰冻了自己。直到有了自己的小家和孩子，才真正懂得珍惜生命。因为我没有权利让孩子承接失去亲人的痛，所以我学会了善待自己，爱自己。也学会了包容别人，善待生命。

我觉得热爱生命离不开爱！爱贯穿了生命和快乐。而热爱生命就离不开知识、离不开学习、更离不开遵章守法。比如如何远离毒品、地震如何逃生、火灾如何自救、遇到危险如何冷静应对、遇到劫匪如何沉着机警。。。。。。

何谓快乐成长？在我看来不管成人还是孩童，都应该有理想有目标。带着一颗火热愉快的心去努力，尽自己的力量去学习，去奋斗拼搏。《诗经·小雅》有云“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”告诉我们虽然达不到某种程度，但心中有目标就有前行的动力。带着梦想前行，我们就有为梦想而努力的快乐。实现梦想的过程就是我们快乐成长的过程。梦想从来都不会一帆风顺，犹如一句歌词“不经历风雨，怎么见彩虹？”

我们都是生命的过客，还不如小草能“春风吹又生”。人失去了生命，就如一缕轻烟随风散去再无踪迹。因为生命美好而短暂，所以我们才要享受生命带给我们的快乐。“热爱生命，快乐成长！”因为生命的珍贵、脆弱和短暂。所以我们要学会珍惜生命。

小至花草树木，家禽六畜；大至山川河流，珍禽异兽。它们都有生命，且与我们息息相关。它们装点了我们的世界，点燃了我们的快乐！我们不但要爱自己，更要爱我们赖以生存的大环境；我们快乐的享受它们，更应该爱护它们。我不是素食主义者，但我提倡善待生命。尽量少杀生，每一个生命的孕育都蕴含着艰辛，善待生命，善待动物也是善待自己。

热爱生命，从我做起；读书明智，通达解惑；助人为乐，乐在其中。我为人人，人人为我。让我们的孩子学会爱，学会快乐翱翔！达到真正意义上的“热爱生命，快乐成长！” （2）当明天再也不是无限，你还会像今天一样度过你的人生吗？
——题记

青春年少，我们勇敢的追寻理想的足迹；书生意气，我们倔强的徜徉于知识的走廊；诗意人生，我们深刻的创造那只属于自己的人生。

热爱生命，让生命之湖漾起阵阵涟漪。婴儿童稚澄澈的眼睛，让我们看到生命的纯净圣洁，那是一种会让人为美好生命所倾倒的发自内心的感觉。生命之美，犹如蒙娜丽莎的微笑般自然亲切，又似断臂的维纳斯般美得不可复制。因此我们选择热爱生命，在这短暂的年华中，用我们的决心与探索的精神来浇铸生命之剑，划破那圣洁生命上的阴霾，还生命以光明。尽管生活的重负常常将我们压得喘不过气来，恼人的考试更是接踵而至、鳞次栉比，但仍不能放弃对生命的执着热爱。生命中这一切的考验，定将增益我所不能，必须坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在风雨之后欣赏美丽的彩虹。

快乐成长，在青春舞台秀出迷人舞步。成长的过程中往往伴随着无尽的烦恼，这些烦恼夺去了我们脸上的笑容。换一种方式，就像电影《风雨哈佛路》中那段经典台词所述：“不要闭上双眼，幻想当你睁开它e68a84e79fa5e9819331333264626630们时，生活已经改变，人们都在拼搏，人们都在努力，你何不振奋精神，拯救你自己，如果世界不那么完美，不要哭泣，不要放弃，如果世界不那么完美，要睁大双眼，迎接它的挑战……”。通过刻苦的付出，来解决生活中的烦恼与困惑，还成长以自由快乐。也许我们的世界暂时充满阴云，但只需调整心境，以乐观开朗的心便可扭转颓势，快乐成长。我们的成长岁月不要悲情，而要快乐，孩童似的无忧无虑。

十八岁的我们，站在人生的十字入口，抉择着应该向左走还是向右走。热爱这独特的生命，快乐的在青春旋律中成长，诗意的栖居于心灵的小屋。阳光洒满心间，冲破心灵深处的黑暗，唤醒记忆深处的悸动。克拉伦斯霍奇斯曾说，“对于今天和今天所得到的恩赐，我欠世界一个感恩的态度”。因此我们需要快乐的生活着，热爱生命，热爱大自然所赐予的一切宝贵事物。

热爱生命 快乐成长
朋友，你热爱生命吗？那么就别浪费时间，因为时间是构成生命的财料。记得《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基说过：人最宝贵的东西是生命.生命属于每个人只有一次。当他回首往事的时候：不因为虚度年华而悔恨；也不因为碌碌无为而惭愧。这样在临死的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争!”
我们正直，青春年少。因此，我们必须珍惜每一天的时光，加紧学习，刻苦努力，为以后成为国家的建设者而打下坚实的基础。我们在成长着，学习是快乐的，在成长的过程中，既增长了知识，又增长了才干。我们热爱生活，我们向往明天，我们相信明天会更美好！
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。不消说人类面临疾病、横祸等威胁。小生物在自然中活得更为艰难。但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜！
当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。

是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！
让生命精彩起来！

身体要大修，指点一下！

健康的几个要素：
1、均衡的营养，即合理的抄饮食习惯（不一定吃的东西贵就营养够，各种蔬菜水果、瘦肉、海鲜、蛋、奶等等以及矿物质、维生素等都要补充）+适当的营养品补充；
2、充足的睡眠，即合理知的生活习惯（不熬夜，不要晚上吃饱就睡）；
3、适当的运动（慢跑、快走、自行车、跳绳等，不要进行超身体负荷的运动）；
4、愉快的心情（保持道愉快、平静的心态会让整个身心更健康）！
如果你能做到上面4条，你就能健康！别人说的再多也只是参考，真正能决定你身体健康的是：你自己！

孟子认为，管仲不义。管仲的主人死了之后，管仲却...

　　孟子义利思想辨析

　　长期以来，孟子的义利思想被人误解，认为他的重义轻利思想严重阻碍了中国经济的发展，否定了人们维护和追求正当物质利益的权利。造成这种误解的原因主要有两个：其一是原典的语境抽离，将孟子关于义利关系的话语从具体的时间、地点、社会背景中抽离出来，置于绝对时空中。比如“何必日利？亦有仁义而已矣”这句话，是孟子对梁惠王说的，有着特殊的语境。而我和许多人一样，把它当成孟子对义利问题的典型论断，并从中引申出重义轻利、把义和利绝对对立起来，反对言利等观点。另外，我们也把这句话从孟子的整个话语体系中抽离出来，割断了它和前后许多相关话语的内在联系，把它当作一个孤立的哲学命题来看待，这就使一个本来有其合理性的论断变得荒诞和不可思议。其二是引用者的语境置换，即把孟子的义利话语的原有语境剥离之后，移置到20世纪80年代的中国，把一个过去时的话语变为现在时。当时中国刚从文革的恶梦中走出来，物质匮乏，道德理想主义破灭，发展经济成为头等大事。改革开放，观念变革，人人都想尽快富裕起来，物质利益受到极大关注，马克思关于利益是道德的基础的论断被伦理学界当文物一样发现并引起普遍重视。在这样的语境中与孟子相遇，必然认为“何必日利？亦有仁义而已矣”是阻碍社会发展的落后，反动思想。
　　二十年来社会风气发生了很大的变化，见利忘义、唯利是图、道德沦丧的行为引起社会普遍的忧虑。此时重读《孟子》，就发现原先对孟子义利观的许多误解。既然是语境抽离和置换引起了误读，那就应通过语境还原去弄清孟子讲义利问题的具体背景，认识他这样说的用意何在。仔细读《孟子》一书，可以看出当时正处于社会转型期，“礼崩乐坏”，“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之”，“天下之人，唯利是求”。社会风气是重利轻义，见利忘义。而孟子游说诸侯，遇到的梁惠王、齐宣王等，都是急欲称王称霸的唯利是图之人，孟子在他们面前还用得着再谈利吗？作为一个有着极强的社会责任感的思想家，在世道衰微之时，不得不以矫枉过正的态度大讲重义轻利，以矫治重利轻义，唯利是求的时弊7a64e59b9ee7ad9431333262353339。
　　如果把《孟子》中谈道义与利益的内容综合加以分析，就会看出孟子的义利观并非我们想象的那样片面偏激，只讲义不讲利。他的义利思想包含了先利后义、以利说义、先义后利三个层面。
　　（一）先利后义。孟子继承了孔子先满后教的思想，与管仲说的“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”一样，认为要让老百姓讲道德礼义，首先要保证他们起码的物质利益，满足他们基本的物质生活需求。孟子并不是道德至上论者，生存才是第一位的。普通百姓首先想的是维持一家人的生存问题。生存问题解决了，才会想如何体面的生存，做受人尊敬的讲礼义的人。显然，孟子认为道德要以一定的物质做为基础，他还把道德水平与私有财产联系起来，作出“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的论断。这里的“恒产”指土地、房屋、田园等固定财产以及与此相联的稳定职业；“恒心”指基本的道德观念。
　　（二）以利说义。孟子把义和利联系在一起，再三告诉人们只有按道义的原则做人行事，才能得到正当长远的利益。孟子游说诸侯、劝导民众的方式带有明显的功利色彩，讲仁义是因为它有用，大则可以得天下，小则可以满足个人的求利、求名、求自尊的欲望。“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。”“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人都想求名利，求富贵，要达到这些目的，孟子认为只有义才是最正确，最宽敞，最稳妥的道路。
　　（三）先义后利。孟子是热衷于治国平天下的思想家，先义后利、重义轻利主要是作为一种治国策略提出来的。他认为当时“天下之人，唯利是求”，执政者行仁义的力度非常小，“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”从宏面调控的角度看，就是利益驱动的力量过大而道德制约作用太小，求利与求义，物质文明与精神文明的发展严重失衡。面对这种形势，孟子觉得必须加大道德对人们求利行为的制约力度，强调以仁义治国，才能达到国泰民安的目的。因此孟子对诸侯讲治国之道，总是主张先义后利。儒家创始人孔小和孟子大概认识到人们追求物质利益的本性难以改变，但又不能不加以节制，抢着“知其不可而为之”悲剧意识奔走呼号，伸张道义，宣传仁爱。
　　孟子和康德式的西方思想家不同，他不是在书斋里从事纯粹形而上的思考，专事著述，而是四处奔波，游说诸侯，推销自己设计的政治蓝图。因此他非常注意因人施教，根据具体对象决定说什么，怎样说。他的话被回忆记录下来，就成了我们今天看到的典籍。《论语》、《孟子》这类语录体经典，语境还原对理解其思想内涵有着极为重要的作用，抽离了语境而盲目加以普适化，就会导致误读。

奇瑞汽车公司被誉为“我国企业自主创新的一面旗帜”...

(1)辩证的否定是事物自身的否定，它是事物发展的环节，是实现新事物产生和zd促使旧事物灭亡的根本途径。坚持辩证的否定观和发展观，就要站在事物前进的立场上，与时俱进，积极培养创新意识，促进新事物的成长。创新有利于企业转变经济增长方式，提高经济效益，是企业发展自身、竞争制胜的根本途径。(6) (2)①人能够能动地认识世界和改造世界。创新需要勇气，就回是要充分发挥主观能动性、认识规律、创造条件、克服困难，走自主发展之路。②世界是物质的，物质运动规律具有客观性。推进企业创新需要科学答的态度，就是要坚持一切从实际出发，实事求是，按客观规律办事。③实践是人们改造客观世界的活动，实践是认识的最终目的。创新需要行动，只有弘扬创新精神，立足于群众实践，企业自主创新才能不断取得新的成果。(6)

略

一首新的神曲《物质世界使者保护宇宙生命之歌》 祝...

风吹雨成花
时间追不上白马
你年少抄掌心的梦话
依然紧握着吗

云翻涌成夏
眼泪被岁月蒸发
这条路上的你我她
有谁迷路了吗

我们袭说好不分离
要一直百一直在一度起
就算与时间为敌
就算与全世界背离

风吹亮雪花
吹白我们的头发
当初说一起闯天下
你们还记得吗

那一年盛夏
心愿许的无限大
我们手拉手也成舟
划过悲伤河流

你曾说过不分离
要一直一直在一起
现在我想问问你
是否只是童言无忌

天真岁月不忍欺
青春荒唐我不负你
大雪求你别抹去
我们在知一起的痕迹

大雪也无法抹去
我们给彼此的印记
今夕何夕
青草离离
明月夜送君千里道
等来年 秋风起